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3. mahāparinibbānasuttaṃ, mahābhūmicālahetu (DN 16.17-대반열반경, 큰 지진의 원인)
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2018.02.13 20:37
3. mahāparinibbānasuttaṃ, mahābhūmicālahetu (DN 16.17-대반열반경, 큰 지진의 원인)
atha kho āyasmato ānandassa etadahosi — “acchariyaṃ vata bho, abbhutaṃ vata bho, mahā vatāyaṃ bhūmicālo; sumahā vatāyaṃ bhūmicālo bhiṃsanako salomahaṃso; devadundubhiyo ca phaliṃsu. ko nu kho hetu ko paccayo mahato bhūmicālassa pātubhāvāyā”ti?
그때 아난다 존자에게 이런 생각이 들었다. ― “참으로 놀랍고, 참으로 신기하구나. 이렇게 크게 대지가 흔들리다니! 이렇게 무섭고 소름 끼치는 큰 지진이 있고 천둥이 치다니! 무슨 원인과 무슨 조건 때문에 이처럼 큰 지진이 발생했을까?”
atha kho āyasmā ānando yena bhagavā tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi, ekamantaṃ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca — “acchariyaṃ, bhante, abbhutaṃ, bhante, mahā vatāyaṃ, bhante, bhūmicālo; sumahā vatāyaṃ, bhante, bhūmicālo bhiṃsanako salomahaṃso; devadundubhiyo ca phaliṃsu. ko nu kho, bhante, hetu ko paccayo mahato bhūmicālassa pātubhāvāyā”ti?
그러자 아난다 존자는 세존에게 갔다. 가서는 세존에게 절한 뒤 한 곁에 앉았다. 한 곁에 앉은 아난다 존자는 세존에게 이렇게 말했다. ― “대덕이시여, 참으로 놀랍습니다. 대덕이시여, 참으로 신기합니다. 이렇게 크게 대지가 흔들리다니요! 이렇게 무섭고 소름 끼치는 큰 지진이 있고 천둥이 치다니요! 도대체 무슨 이유와 무슨 조건 때문에 이처럼 큰 지진이 발생했습니까?”
“aṭṭha kho ime, ānanda, hetū, aṭṭha paccayā mahato bhūmicālassa pātubhāvāya. katame aṭṭha? ayaṃ, ānanda, mahāpathavī udake patiṭṭhitā, udakaṃ vāte patiṭṭhitaṃ, vāto ākāsaṭṭho. hoti kho so, ānanda, samayo, yaṃ mahāvātā vāyanti. mahāvātā vāyantā udakaṃ kampenti. udakaṃ kampitaṃ pathaviṃ kampeti. ayaṃ paṭhamo hetu paṭhamo paccayo mahato bhūmicālassa pātubhāvāya.
아난다여, 여덟 가지 원인과 여덟 가지 조건 때문에 큰 지진은 발생한다. 무엇이 여덟인가? 아난다여, ①이 대지는 물에 놓여있고 물은 바람에 놓여있고 바람은 허공에 놓여있다. 아난다여, 큰바람이 불기 시작하면 큰바람은 불면서 물을 흔들고 물은 흔들려서 땅을 흔든다. 이것이 큰 지진이 발생하는 첫 번째 원인이요 첫 번째 조건이다.
“puna caparaṃ, ānanda, samaṇo vā hoti brāhmaṇo vā iddhimā cetovasippatto, devo vā mahiddhiko mahānubhāvo, tassa parittā pathavīsaññā bhāvitā hoti, appamāṇā āposaññā. so imaṃ pathaviṃ kampeti saṅkampeti sampakampeti sampavedheti. ayaṃ dutiyo hetu dutiyo paccayo mahato bhūmicālassa pātubhāvāya.
다시 아난다여, ②신통과 심(心)이 숙달된 사문이나 바라문이나, 큰 신통과 큰 위력을 가진 신이 있는데 그들에게 땅의 상(想)은 제한적으로 개발되었지만, 물의 상(想)은 무량하게 개발되었다. 이런 자들이 이 땅을 흔들리게 하고 아주 흔들리게 하고 강하게 흔들리게 하고 요동치게 한다. 이것이 큰 지진이 발생하는 두 번째 원인이요 두 번째 조건이다.
“puna caparaṃ, ānanda, yadā bodhisatto tusitakāyā cavitvā sato sampajāno mātukucchiṃ okkamati, tadāyaṃ pathavī kampati saṅkampati sampakampati sampavedhati. ayaṃ tatiyo hetu tatiyo paccayo mahato bhūmicālassa pātubhāvāya.
다시 아난다여, ③보살이 사띠-삼빠자나[염(念)-정지(正知)] 하면서 도솔천에서 몸을 버리고 모태에 들 때 땅은 흔들리고 많이 흔들리고 강하게 흔들리고 요동친다. 이것이 큰 지진이 발생하는 세 번째 원인이요 세 번째 조건이다.
“puna caparaṃ, ānanda, yadā bodhisatto sato sampajāno mātukucchismā nikkhamati, tadāyaṃ pathavī kampati saṅkampati sampakampati sampavedhati. ayaṃ catuttho hetu catuttho paccayo mahato bhūmicālassa pātubhāvāya.
다시 아난다여, ④보살이 사띠-삼빠자나[염(念)-정지(正知)] 하면서 모태로부터 나올 때 땅은 흔들리고 많이 흔들리고 강하게 흔들리고 요동친다. 이것이 큰 지진이 발생하는 네 번째 원인이요 네 번째 조건이다.
“puna caparaṃ, ānanda, yadā tathāgato anuttaraṃ sammāsambodhiṃ abhisambujjhati, tadāyaṃ pathavī kampati saṅkampati sampakampati sampavedhati. ayaṃ pañcamo hetu pañcamo paccayo mahato bhūmicālassa pātubhāvāya.
다시 아난다여, ⑤여래가 위없는 바른 깨달음을 깨달을 때 땅은 흔들리고 많이 흔들리고 강하게 흔들리고 요동친다. 이것이 큰 지진이 발생하는 다섯 번째 원인이요 다섯 번째 조건이다.
“puna caparaṃ, ānanda, yadā tathāgato anuttaraṃ dhammacakkaṃ pavatteti, tadāyaṃ pathavī kampati saṅkampati sampakampati sampavedhati. ayaṃ chaṭṭho hetu chaṭṭho paccayo mahato bhūmicālassa pātubhāvāya.
다시 아난다여, ⑥여래가 위없는 법의 바퀴를 굴릴 때 땅은 흔들리고 많이 흔들리고 강하게 흔들리고 요동친다. 이것이 큰 지진이 발생하는 여섯 번째 원인이요 여섯 번째 조건이다.
“puna caparaṃ, ānanda, yadā tathāgato sato sampajāno āyusaṅkhāraṃ ossajjati, tadāyaṃ pathavī kampati saṅkampati sampakampati sampavedhati. ayaṃ sattamo hetu sattamo paccayo mahato bhūmicālassa pātubhāvāya.
다시 아난다여, ⑦여래가 사띠-삼빠자나[염(念)-정지(正知)] 하면서 수명의 형성작용을 놓을 때 땅은 흔들리고 많이 흔들리고 강하게 흔들리고 요동친다. 이것이 큰 지진이 발생하는 일곱 번째 원인이요 일곱 번째 조건이다.
“puna caparaṃ, ānanda, yadā tathāgato anupādisesāya nibbānadhātuyā parinibbāyati, tadāyaṃ pathavī kampati saṅkampati sampakampati sampavedhati. ayaṃ aṭṭhamo hetu aṭṭhamo paccayo mahato bhūmicālassa pātubhāvāya. ime kho, ānanda, aṭṭha hetū, aṭṭha paccayā mahato bhūmicālassa pātubhāvāyā”ti.
다시 아난다여, ⑧여래가 무여열반(無餘涅槃)의 계(界)로 완전한 열반에 들 때 땅은 흔들리고 많이 흔들리고 강하게 흔들리고 요동친다. 이것이 큰 지진이 발생하는 여덟 번째 원인이요 여덟 번째 조건이다. 이들 여덟 가지 원인과 여덟 가지 조건 때문에 큰 지진은 발생한다.”
Comments
대원행
2024.01.19 21:48
http://www.nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy02_11&wr_id=329 참조 (보살(菩薩-bodhisatta)의 용례
대원행
2024.07.06 20:32
http://www.nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy02_12&wr_id=288 참조 (앙굿따라 니까야 관통 법회 4 - (127-130)[두려움 품3) 부처님의 신기한 현상들 & 부처님이 설한 법(존재화와 자기화)]
