대반열반경(大般涅槃經)(DN 16) 요약표
대반열반경(大般涅槃經)(DN 16)
mahāparinibbānasuttaṃ
지역 |
장소 |
대화 주체 |
내용 |
라자가하 |
독수리봉 |
• 마가다의 왕 아잣따삿뚜 웨데히뿟따 • 마가다의 대신 왓사까라 바라문 • 세존 • 아난다 |
나라가 쇠퇴하지 않는 법 |
(강당) |
• 세존 • 아난다 |
비구가 쇠퇴하지 않는 법 |
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독수리봉 |
많은 비구들 |
계→정→혜ㅡ[심(心)]→해탈 |
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암발랏타까 |
왕의 제사 |
많은 비구들 |
계→정→혜ㅡ[심(心)]→해탈 |
날란다 |
빠와리까의 망고 숲 |
• 세존 • 사리뿟따 |
• 사리뿟따의 사자후 • 수행의 중심 개념 |
많은 비구들 |
계→정→혜ㅡ[심(心)]→해탈 |
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빠딸리 마을 |
공회당 |
빠딸리 마을의 청신사들 |
• 계행이 나쁜 자의 위험 • 계를 가진 자의 이익 |
• 세존 • 아난다 |
빠딸리뿟따의 건설 |
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마가다의 대신인 수니다와 왓사까라의 집 |
• 공양청 |
• 현자는 범행을 닦는 자를 부양함 → 신들이 존경-연민함 • 고따마의 문 • 신통으로 강을 건넘 |
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꼬띠가마 |
비구들 |
• 사성제↔윤회 • 계→정→혜ㅡ[심(心)]→해탈 |
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나디까 |
벽돌집 |
• 세존 • 아난다 |
법의 거울[法鏡]이라는 법문 |
웨살리 |
암바빨리의 망고 숲 |
비구들 |
가르침의 근본[사띠-삼빠자나[염(念)-정지(正知)] |
암바빨리 기녀와 릿차위 |
공양청 흥정 |
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암바빨리 기녀의 집 |
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암바빨리 숲을 비구긍가에 공양올림 |
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암바빨리의 망고 숲 |
비구들 |
• 계→정→혜ㅡ[심(心)]→해탈 |
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벨루와가마 |
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• 비구들 – 웨살리 전역에 흩어져 안거 • 세존 – 벨루와가마에서 안거 |
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• 세존 • 아난다 |
• 사권(師拳) 없음 • 자주(自洲)법주(法洲) |
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짜빨라 탑묘 |
• 세존 • 아난다 |
일겁을 머물러 달라고 청하지 않음 |
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• 세존 • 마라 빠삐만 |
• 부처님이 바라는 제자들의 상태 • 반열반에 들 것을 결정 |
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세존 |
수명의 상카라를 포기함 |
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• 세존 • 아난다 |
• 큰 지진의 조건 8가지 • 8가지 무리 • 8가지 지배의 경지 • 팔해탈 • 마라 빠삐만과의 일화 • 아난다의 간청 • 이미 많은 곳에서 암시하였지만 아난다는 꿰뚫어보지 못했음 |
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큰 숲의 중각강당 |
웨살리의 비구들 |
• 실다운 지혜로 설한 법 – 일곱 가지 보리분법 • 반열반의 선포 • 불방일 게송 |
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