[InDesign 문서] 3. mahāgopālakasuttaṃ (MN 33-소 치는 사람 큰 경)

4. mahāyamakavaggo, 3. mahāgopālakasuttaṃ (MN 33-소 치는 사람 큰 경)[gopālasuttaṃ (AN 11.17-소치는 사람 경)]

• 이 법(法)과 율(律)에서 자라나고 늘어나고 충만하게 될 수 없음 = 무상(無常)-고(苦)-무아(無我)-부서짐-무너짐-바램-소멸-놓음을 이어보며 머물 수 없음

열한 가지 법을 갖춘 비구는 이 법과 율에서 자라나고 늘어나고 충만하게 될 수 있다고 하면서 열한 가지 법을 설명합니다. 이때, 첫 번째 법은 물질을 아는 것인데, 물질[색(色)]은 마음이 몸과 함께 세상을 만나는 이야기로의 삶에서 마음에 대응하는 몸과 세상을 포괄합니다. 그래서 물질을 부처님의 정의와 다른 방법으로 알게 되면, 삶을 있는 그대로 이해할 수 없고, 부처님 가르침에 의지한 삶의 향상을 도모하지 못합니다. 경과 율에 나타나는 abhidhamma를 논장으로 해석하지 않아야 하듯이, 색(色)도 아비담마의 설명대로 해석하지 않아야 합니다. 경(經)과 율(律)에 의한 공부의 토대 위에서 색(色)은 사대(四大)와 사대조색(四大造色)일 뿐입니다.

▣ 주제의 확장 ― (40)「내입처(內入處)-외입처(外入處)-식(識)-촉(觸)-수(受)-상(想)-사(思)-애(愛)에 이어지는 경우들」

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