8. tāyanasuttaṃ (SN 2.8-따야나 경)

paṭhama 0 67 2024.02.17 09:09

2 SN 2.8-따야나 경tāyanasuttaṃ.hwp (80.0K) 2024.02.20

1. paṭhamavaggo, 8. tāyanasuttaṃ (SN 2.8-따야나 경)

89. sāvatthinidānaṃ. atha kho tāyano devaputto purāṇatitthakaro abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. ekamantaṃ ṭhito kho tāyano devaputto bhagavato santike imā gāthāyo abhāsi —

사왓티에서 설해짐. 예전에 믿음을 만든 자(종교 창시자)였던 신의 아들 따야나가 밤이 지날 무렵에 아름다운 모습으로 제따와나의 거의 전부를 빛나게 하면서 세존에게 왔다. 와서는 세존에게 절한 뒤 한 곁에 섰다. 한 곁에 선 신의 아들 따야나는 세존의 곁에서 이런 게송을 말했다. ―

“chinda sotaṃ parakkamma, kāme panuda brāhmaṇa.

nappahāya munī kāme, nekattamupapajjati.

용기를 보여서(열심히 노력하여) 흐름을 끊고, 소유의 삶을 떨쳐버려야 합니다, 바라문이여. 소유의 삶을 버리지 못한 수행자는 하나 됨을 일으키지 못합니다.

“kayirā ce kayirāthenaṃ, daḷhamenaṃ parakkame.

sithilo hi paribbājo, bhiyyo ākirate rajaṃ.

만약 그것을 해야 한다면 해야 합니다. 그것을 위해 확실하게 노력해야 합니다.

참으로 곧지 못한 출가자는 먼지를 반복 흩뿌립니다.

“akataṃ dukkaṭaṃ seyyo, pacchā tapati dukkaṭaṃ.

katañca sukataṃ seyyo, yaṃ katvā nānutappati.

나쁜 행위를 하지 않는 것이 더 좋습니다. 나쁜 행위는 나중에 괴롭힙니다.

좋은 행위를 하는 것이 더 좋습니다. 행한 뒤에 후회하지 않습니다.

“kuso yathā duggahito, hatthamevānukantati.

sāmaññaṃ dupparāmaṭṭhaṃ, nirayāyūpakaḍḍhati.

꾸사 풀을 잘못 잡으면 손을 베는 것처럼

사문 됨에 부주의하면 지옥에 떨어집니다.

“yaṃ kiñci sithilaṃ kammaṃ, saṃkiliṭṭhañca yaṃ vataṃ.

saṅkassaraṃ brahmacariyaṃ, na taṃ hoti mahapphalan”ti.

어떤 것이든 업(業)이 곧지 못하고, 종교적 의무가 오염되고

범행을 의심하는 그에게 큰 결실이 없습니다.”라고.

• nirayavaggo (KN 2.22-지옥 품) ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya10_03_09&wr_id=1

• brāhmaṇavaggo (KN 2.26-바라문 품) ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya10_03_13&wr_id=2

idamavoca tāyano devaputto; idaṃ vatvā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā tatthevantaradhāyīti.

신의 아들 따야나는 이렇게 말했다. 이렇게 말한 뒤에 세존에게 절하고 오른쪽으로 돈 뒤에 거기에서 사라졌다.

atha kho bhagavā tassā rattiyā accayena bhikkhū āmantesi — “imaṃ, bhikkhave, rattiṃ tāyano nāma devaputto purāṇatitthakaro abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yenāhaṃ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā maṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. ekamantaṃ ṭhito kho, bhikkhave, tāyano devaputto mama santike imā gāthāyo abhāsi —

그 밤이 지난 뒤에 세존은 비구들에게 말했다. ― ”비구들이여, 지난밤에 예전에 믿음을 만든 자(종교 창시자)였던 신의 아들 따야나가 밤이 지날 무렵에 아름다운 모습으로 제따와나의 거의 전부를 빛나게 하면서 나에게 왔다. 와서는 나에게 절한 뒤 한 곁에 섰다. 한 곁에 선 신의 아들 따야나는 나의 곁에서 이런 게송을 말했다. ―

“chinda sotaṃ parakkamma, kāme panuda brāhmaṇa.

nappahāya munī kāme, nekattamupapajjati.

용기를 보여서(열심히 노력하여) 흐름을 끊고, 소유의 삶을 떨쳐버려야 합니다, 바라문이여. 소유의 삶을 버리지 못한 수행자는 하나 됨을 일으키지 못합니다.

“kayirā ce kayirāthenaṃ, daḷhamenaṃ parakkame.

sithilo hi paribbājo, bhiyyo ākirate rajaṃ.

만약 그것을 해야 한다면 해야 합니다. 그것을 위해 확실하게 노력해야 합니다.

참으로 곧지 못한 출가자는 먼지를 반복 흩뿌립니다.

“akataṃ dukkaṭaṃ seyyo, pacchā tapati dukkaṭaṃ.

katañca sukataṃ seyyo, yaṃ katvā nānutappati.

나쁜 행위를 하지 않는 것이 더 좋습니다. 나쁜 행위는 나중에 괴롭힙니다.

좋은 행위를 하는 것이 더 좋습니다. 행한 뒤에 후회하지 않습니다.

“kuso yathā duggahito, hatthamevānukantati.

sāmaññaṃ dupparāmaṭṭhaṃ, nirayāyūpakaḍḍhati.

꾸사 풀을 잘못 잡으면 손을 베는 것처럼

사문 됨에 부주의하면 지옥에 떨어집니다.

“yaṃ kiñci sithilaṃ kammaṃ, saṃkiliṭṭhañca yaṃ vataṃ.

saṅkassaraṃ brahmacariyaṃ, na taṃ hoti mahapphalan”ti.

어떤 것이든 업(業)이 곧지 못하고, 종교적 의무가 오염되고

범행을 의심하는 그에게 큰 결실이 없습니다.”라고.

“idamavoca, bhikkhave, tāyano devaputto, idaṃ vatvā maṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā tatthevantaradhāyi. uggaṇhātha, bhikkhave, tāyanagāthā; pariyāpuṇātha, bhikkhave, tāyanagāthā; dhāretha, bhikkhave, tāyanagāthā. atthasaṃhitā, bhikkhave, tāyanagāthā ādibrahmacariyikā”ti.

비구들이여, 신의 아들 따야나는 이렇게 말했다. 이렇게 말한 뒤에 나에게 절하고 오른쪽으로 돈 뒤에 거기에서 사라졌다. 비구들이여, 따야나의 게송을 배워라. 비구들이여, 따야나의 게송을 통달하라. 비구들이여, 따야나의 게송을 명심하라. 비구들이여, 따야나의 게송은 이익으로 이끌고 범행의 근본이다.

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