9. dutiyacetanāsuttaṃ (SN 12.39-의도 경2) - 상(想)의 잠재

kaḷārakhattiya 3 146 2019.09.18 16:57

4 SN 12.39-의도 경2 - 상想의 잠재dutiyacetanāsuttaṃ.hwp (96.0K) 2019.09.18

4. kaḷārakhattiyavaggo, 9. dutiyacetanāsuttaṃ (SN 12.39-의도 경2) - 상(想)의 잠재

39. sāvatthiyaṃ viharati ... pe ... “yañca, bhikkhave, ceteti yañca pakappeti yañca anuseti, ārammaṇametaṃ hoti viññāṇassa ṭhitiyā. ārammaṇe sati patiṭṭhā viññāṇassa hoti. tasmiṃ patiṭṭhite viññāṇe virūḷhe nāmarūpassa avakkanti hoti. nāmarūpapaccayā saḷāyatanaṃ; saḷāyatanapaccayā phasso; phassapaccayā vedanā ... pe ... taṇhā... upādānaṃ... bhavo... jāti... jarāmaraṇaṃ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā sambhavanti. evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti”.

사왓티에 머물다. “비구들이여, 의도하고, 사유하고, 잠재하기 때문에 그것은 식(識)의 머묾을 위한 기반이 된다. 기반이 있을 때 식(識)의 머묾이 있다. 식(識)이 머물고 늘어날 때 명색(名色)이 참여한다. 명색(名色)의 조건으로부터 육입(六入)이 있다. 육입(六入)의 조건으로부터 촉(觸)이 있다. 촉(觸)의 조건으로부터 수(受)가 있다. … 애(愛) … 취(取) … 유(有) … 생(生) … 노사(老死)-수비고우뇌(愁悲苦憂惱)가 생긴다. 이렇게 이 모든 괴로움 무더기[고온(苦蘊)]의 자라남이 있다.

“no ce, bhikkhave, ceteti no ce pakappeti, atha ce anuseti, ārammaṇametaṃ hoti viññāṇassa ṭhitiyā. ārammaṇe sati patiṭṭhā viññāṇassa hoti. tasmiṃ patiṭṭhite viññāṇe virūḷhe nāmarūpassa avakkanti hoti. nāmarūpapaccayā saḷāyatanaṃ ... pe ... evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.

비구들이여, 만약에 의도하지 않고, 사유하지 않지만, 잠재하면 그것은 식(識)의 머묾을 위한 기반이 된다. 기반이 있을 때 식(識)의 머묾이 있다. 식(識)이 머물고 늘어날 때 명색(名色)이 참여한다. 명색(名色)의 조건으로부터 육입(六入)이 있다. 육입(六入)의 조건으로부터 촉(觸)이 있다. 촉(觸)의 조건으로부터 수(受)가 있다. … 애(愛) … 취(取) … 유(有) … 생(生) … 노사(老死)-수비고우뇌(愁悲苦憂惱)가 생긴다. 이렇게 이 모든 괴로움 무더기[고온(苦蘊)]의 자라남이 있다.

“yato ca kho, bhikkhave, no ceva ceteti no ca pakappeti no ca anuseti, ārammaṇametaṃ na hoti viññāṇassa ṭhitiyā. ārammaṇe asati patiṭṭhā viññāṇassa na hoti. tadappatiṭṭhite viññāṇe avirūḷhe nāmarūpassa avakkanti na hoti. nāmarūpanirodhā saḷāyatananirodho ... pe ... evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī”ti. navamaṃ.

비구들이여, 의도하지 않고, 사유하지 않고, 잠재하지 않을 때, 그것은 식(識)의 머묾을 위한 기반이 되지 못한다. 기반이 없을 때 식(識)은 머물지 않는다. 식(識)이 머물지 않고 늘어나지 않을 때 명색(名色)이 참여하지 않는다. 명색(名色)의 멸(滅)로부터 육입(六入)의 멸(滅)이 있다. … 이렇게 이 모든 괴로움 무더기[고온(苦蘊)]의 소멸이 있다.

Comments

보인 2019.10.24 16:03

감사합니다.

대원행 2024.04.18 22:03

http://www.nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy09_06&wr_id=149 참조 (나는 불교를 믿는다(240416) ― 제4장 제자들[7) 계속해서 기억해야 하는 6가지 - 상의 잠재와 식의 머묾]

대원행 02.22 20:16

https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy04_09&wr_id=132 참조 (윤회토론회(보충수업 2) 연기(緣起)된 식(識) 해설[행위자 → 식의 머묾과 늘어남 → 명색의 참여]

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