9. bāhiraphassanānattasuttaṃ (SN 14.9-밖의 촉(觸)의 다양함 경)

nānatta 1 196 2019.05.03 15:42

5 SN 14.9-밖의 촉觸의 다양함 경bāhiraphassanānattasuttaṃ.hwp (15.5K) 2019.05.03

1. nānattavaggo, 9. bāhiraphassanānattasuttaṃ (SN 14.9-밖의 촉(觸)의 다양함 경)

93. sāvatthiyaṃ viharati ... pe ... “dhātunānattaṃ, bhikkhave, paṭicca uppajjati saññānānattaṃ, saññānānattaṃ paṭicca uppajjati saṅkappanānattaṃ, saṅkappanānattaṃ paṭicca uppajjati phassanānattaṃ, phassanānattaṃ paṭicca uppajjati vedanānānattaṃ, vedanānānattaṃ paṭicca uppajjati chandanānattaṃ, chandanānattaṃ paṭicca uppajjati pariḷāhanānattaṃ, pariḷāhanānattaṃ paṭicca uppajjati pariyesanānānattaṃ, pariyesanānānattaṃ paṭicca uppajjati lābhanānattaṃ. katamañca, bhikkhave, dhātunānattaṃ? rūpadhātu ... pe ... dhammadhātu — idaṃ vuccati, bhikkhave, dhātunānattaṃ”.

사왓티에 머물다. … “비구들이여, 계(界)의 다양함을 연(緣)하여 상(想)의 다양함이 생긴다. 상(想)의 다양함을 연하여 사유의 다양함이 생긴다. 사유의 다양함을 연하여 촉(觸)의 다양함이 생긴다. 촉(觸)의 다양함을 연하여 수(受)의 다양함이 생긴다. 수(受)의 다양함을 연(緣)하여 관심의 다양함이 생긴다. 관심의 다양함을 연하여 열기의 다양함이 생긴다. 열기의 다양함을 연하여 추구의 다양함이 생긴다. 추구의 다양함을 연하여 얻음의 다양함이 생긴다. 그러면 비구들이여, 무엇이 계(界)의 다양함인가? 색계(色界) … 법계(法界) ㅡ 이것이, 비구들이여, 계(界)의 다양함이라고 불린다.

“kathañca, bhikkhave, dhātunānattaṃ paṭicca uppajjati saññānānattaṃ, saññānānattaṃ paṭicca uppajjati ... pe ... lābhanānattaṃ?

어떻게, 비구들이여, 계(界)의 다양함을 연(緣)하여 상(想)의 다양함이 생기고, 상(想)의 다양함을 연하여 … 얻음의 다양함이 생기는가?

“rūpadhātuṃ, bhikkhave, paṭicca uppajjati rūpasaññā, rūpasaññaṃ paṭicca uppajjati rūpasaṅkappo, rūpasaṅkappaṃ paṭicca uppajjati rūpasamphasso, rūpasamphassaṃ paṭicca uppajjati rūpasamphassajā vedanā, rūpasamphassajaṃ vedanaṃ paṭicca uppajjati rūpacchando, rūpacchandaṃ paṭicca uppajjati rūpapariḷāho, rūpapariḷāhaṃ paṭicca uppajjati rūpapariyesanā, rūpapariyesanaṃ paṭicca uppajjati rūpalābho ... pe ... dhammadhātuṃ paṭicca uppajjati dhammasaññā, dhammasaññaṃ paṭicca uppajjati dhammasaṅkappo, dhammasaṅkappaṃ paṭicca uppajjati dhammasamphasso, dhammasamphassaṃ paṭicca uppajjati dhammasamphassajā vedanā, dhammasamphassajaṃ vedanaṃ paṭicca uppajjati dhammacchando, dhammacchandaṃ paṭicca uppajjati dhammapariḷāho, dhammapariḷāhaṃ paṭicca uppajjati dhammapariyesanā, dhammapariyesanaṃ paṭicca uppajjati dhammalābho.

비구들이여, 색계(色界)를 연(緣)하여 색상(色想)이 생긴다. 색상(色想)을 연하여 색(色)에 대한 사유가 생긴다. 색(色)에 대한 사유를 연하여 색(色)에 대한 촉(觸)이 생긴다. 색(色)에 대한 촉(觸)을 연하여 색(色)에 대한 촉(觸)에서 생기는 수(受)가 생긴다. 색(色)에 대한 촉(觸)에서 생기는 수(受)를 연(緣)하여 색(色)에 대한 관심이 생긴다. 색(色)에 대한 관심을 연하여 색(色)에 대한 열기가 생긴다. 색(色)에 대한 열기를 연하여 색(色)에 대한 추구가 생긴다. 색(色)에 대한 추구를 연하여 색(色)에 대한 얻음이 생긴다. … 법계(法界)를 연(緣)하여 법상(法想)이 생긴다. 법상(法想)을 연하여 법(法)에 대한 사유가 생긴다. 법(法)에 대한 사유를 연하여 법(法)에 대한 촉(觸)이 생긴다. 법(法)에 대한 촉(觸)을 연하여 법(法)에 대한 촉(觸)에서 생기는 수(受)가 생긴다. 법(法)에 대한 촉(觸)에서 생기는 수(受)를 연(緣)하여 법(法)에 대한 관심이 생긴다. 법(法)에 대한 관심을 연하여 법(法)에 대한 열기가 생긴다. 법(法)에 대한 열기를 연하여 법(法)에 대한 추구가 생긴다. 법(法)에 대한 추구를 연하여 법(法)에 대한 얻음이 생긴다.

“evaṃ kho, bhikkhave, dhātunānattaṃ paṭicca uppajjati saññānānattaṃ, saññānānattaṃ paṭicca uppajjati ... pe ... pariyesanānānattaṃ, pariyesanānānattaṃ paṭicca uppajjati lābhanānattan”ti. navamaṃ.

이렇게, 비구들이여, 계(界)의 다양함을 연하여 상(想)의 다양함이 생긴다. 상(想)의 다양함을 연하여 … 추구의 다양함이 생긴다. 추구의 다양함을 연하여 얻음의 다양함이 생긴다.

Comments

보인 2021.01.30 20:47

감사합니다.

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