5. paṭhamanoceassādasuttaṃ (SN 35.17-만약 매력(魅力)이 없다면 경1)

yamaka 1 101 2019.01.11 19:18

5 SN 35.17-만약 매력魅力이 없다면 경1paṭhamanoceassādasuttaṃ.hwp (112.0K) 2020.06.11

2. yamakavaggo, 5. paṭhamanoceassādasuttaṃ (SN 35.17-만약 매력(魅力)이 없다면 경1)

17. “no cedaṃ, bhikkhave, cakkhussa assādo abhavissa, nayidaṃ sattā cakkhusmiṃ sārajjeyyuṃ. yasmā ca kho, bhikkhave, atthi cakkhussa assādo tasmā sattā cakkhusmiṃ sārajjanti. no cedaṃ, bhikkhave, cakkhussa ādīnavo abhavissa, nayidaṃ sattā cakkhusmiṃ nibbindeyyuṃ. yasmā ca kho, bhikkhave, atthi cakkhussa ādīnavo tasmā sattā cakkhusmiṃ nibbindanti. no cedaṃ, bhikkhave, cakkhussa nissaraṇaṃ abhavissa, nayidaṃ sattā cakkhusmā nissareyyuṃ. yasmā ca kho, bhikkhave, atthi cakkhussa nissaraṇaṃ tasmā sattā cakkhusmā nissaranti. no cedaṃ, bhikkhave, sotassa assādo abhavissa... no cedaṃ, bhikkhave, ghānassa assādo abhavissa... no cedaṃ, bhikkhave, jivhāya assādo abhavissa, nayidaṃ sattā jivhāya sārajjeyyuṃ. yasmā ca kho, bhikkhave, atthi jivhāya assādo, tasmā sattā jivhāya sārajjanti. no cedaṃ, bhikkhave, jivhāya ādīnavo abhavissa, nayidaṃ sattā jivhāya nibbindeyyuṃ. yasmā ca kho, bhikkhave, atthi jivhāya ādīnavo, tasmā sattā jivhāya nibbindanti. no cedaṃ, bhikkhave, jivhāya nissaraṇaṃ abhavissa, nayidaṃ sattā jivhāya nissareyyuṃ. yasmā ca kho, bhikkhave, atthi jivhāya nissaraṇaṃ, tasmā sattā jivhāya nissaranti. no cedaṃ, bhikkhave, kāyassa assādo abhavissa... no cedaṃ, bhikkhave, manassa assādo abhavissa, nayidaṃ sattā manasmiṃ sārajjeyyuṃ. yasmā ca kho, bhikkhave, atthi manassa assādo, tasmā sattā manasmiṃ sārajjanti. no cedaṃ, bhikkhave, manassa ādīnavo abhavissa, nayidaṃ sattā manasmiṃ nibbindeyyuṃ. yasmā ca kho, bhikkhave, atthi manassa ādīnavo, tasmā sattā manasmiṃ nibbindanti. no cedaṃ, bhikkhave, manassa nissaraṇaṃ abhavissa, nayidaṃ sattā manasmā nissareyyuṃ. yasmā ca kho, bhikkhave, atthi manassa nissaraṇaṃ, tasmā sattā manasmā nissaranti.

비구들이여, 만약 안(眼)에게 매력(魅力)이 없다면, 중생들은 안(眼)에 대해 친밀하지 않을 것이다. 그러나 비구들이여, 안(眼)에게 매력(魅力)이 있기 때문에, 중생들은 안(眼)에 대해 친밀하다. 비구들이여, 만약 안(眼)에게 위험(危險)이 없다면, 중생들은 안(眼)에 대해 염오(厭惡)하지 않을 것이다. 그러나 비구들이여, 안(眼)에게 위험(危險)이 있기 때문에, 중생들은 안(眼)에 대해 염오한다. 비구들이여, 만약 안(眼)에게 해방(解放)이 없다면, 중생들은 안(眼)으로부터 해방되지 못할 것이다. 그러나 비구들이여, 안(眼)에게 해방이 있기 때문에, 중생들은 안(眼)으로부터 해방된다. 비구들이여, 만약 이(耳)에게 매력(魅力)이 없다면 … 비구들이여, 만약 비(鼻)에게 매력(魅力)이 없다면 … 비구들이여, 만약 설(舌)에게 매력(魅力)이 없다면, 중생들은 설(舌)에 대해 친밀하지 않을 것이다. 그러나 비구들이여, 설(舌)에게 매력(魅力)이 있기 때문에, 중생들은 설(舌)에 대해 친밀하다. 비구들이여, 만약 설(舌)에게 위험(危險)이 없다면, 중생들은 설(舌)에 대해 염오(厭惡)하지 않을 것이다. 그러나 비구들이여, 설(舌)에게 위험(危險)이 있기 때문에, 중생들은 설(舌)에 대해 염오한다. 비구들이여, 만약 설(舌)에게 해방(解放)이 없다면, 중생들은 설(舌)부터 해방되지 못할 것이다. 그러나 비구들이여, 설(舌)에게 해방이 있기 때문에, 중생들은 설(舌)부터 해방된다. 비구들이여, 만약 신(身)에게 매력(魅力)이 없다면 … 비구들이여, 만약 의(意)에게 매력(魅力)이 없다면, 중생들은 의(意)에 대해 친밀하지 않을 것이다. 그러나 비구들이여, 의(意)에게 매력(魅力)이 있기 때문에, 중생들은 의(意)에 대해 친밀하다. 비구들이여, 만약 의(意)에게 위험(危險)이 없다면, 중생들은 의(意)에 대해 염오(厭惡)하지 않을 것이다. 그러나 비구들이여, 의(意)에게 위험(危險)이 있기 때문에, 중생들은 의(意)에 대해 염오한다. 비구들이여, 만약 의(意)에게 해방(解放)이 없다면, 중생들은 의(意)부터 해방되지 못할 것이다. 그러나 비구들이여, 의(意)에게 해방이 있기 때문에, 중생들은 의(意)부터 해방된다.

“yāvakīvañca, bhikkhave, sattā imesaṃ channaṃ ajjhattikānaṃ āyatanānaṃ assādañca assādato, ādīnavañca ādīnavato, nissaraṇañca nissaraṇato yathābhūtaṃ nābbhaññaṃsu, neva tāva, bhikkhave, sattā sadevakā lokā samārakā sabrahmakā sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya nissaṭā visaññuttā vippamuttā vimariyādīkatena cetasā vihariṃsu. yato ca kho, bhikkhave, sattā imesaṃ channaṃ ajjhattikānaṃ āyatanānaṃ assādañca assādato, ādīnavañca ādīnavato, nissaraṇañca nissaraṇato yathābhūtaṃ abbhaññaṃsu, atha, bhikkhave, sattā sadevakā lokā samārakā sabrahmakā sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya nissaṭā visaññuttā vippamuttā vimariyādīkatena cetasā viharantī”ti. pañcamaṃ.

비구들이여, 중생들이 이 육내입처(六內入處)의 매력(魅力)을 매력으로부터, 위험(危險)을 위험으로부터, 해방(解放)을 해방으로부터 있는 그대로 실답게 알지 못하는 때까지는 이 중생들은 신과 마라와 범천과 함께하는 세상에서, 사문-바라문과 신과 사람을 포함한 존재로부터 해방되지 못하고, 풀려나지 못하고, 해탈하지 못하고, 제한이 없는 심(心)으로 머물지 못할 것이다. 그러나 비구들이여, 중생들이 이 육내입처(六內入處)의 매력(魅力)을 매력으로부터, 위험(危險)을 위험으로부터, 해방(解放)을 해방으로부터 있는 그대로 실답게 알 때 이 중생들은 신과 마라와 범천과 함께하는 세상에서, 사문-바라문과 신과 사람을 포함한 존재로부터 해방되고, 풀려나고, 해탈하고, 제한이 없는 심(心)으로 머문다.

Comments

보인 2020.06.13 17:23

감사합니다.

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