상윳따 니까야 1~4권5. samiddhidukkhapañhāsuttaṃ (SN 35.50-사밋디 고(苦) 질문 경)
migajāla
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2018.09.10 16:14
7. migajālavaggo, 5. samiddhidukkhapañhāsuttaṃ (SN 35.50-사밋디 고(苦) 질문 경)
“‘dukkhaṃ, dukkhan’ti, bhante, vuccati. kittāvatā nu kho, bhante, dukkhaṃ vā assa dukkhapaññatti vā”ti ... pe .... pañcamaṃ.
“대덕이시여, ‘괴로움, 괴로움’이라고 불립니다. 대덕이시여, 어떤 점에서 괴로움 또는 괴로움이라는 개념이 있습니까?”
“사밋디여, 안(眼)이 있는 곳, 색(色)들이 있는 곳, 안식(眼識)이 있는 곳, 안식(眼識)에 의해 알려져야 하는 법들이 있는 곳, 거기에 괴로움 또는 괴로움이라는 개념이 있다. 이(耳)가 있는 곳, 성(聲)들이 있는 곳, 이식(耳識)이 있는 곳, 이식(耳識)에 의해 알려져야 하는 법들이 있는 곳, 거기에 괴로움 또는 괴로움이라는 개념이 있다. 비(鼻)가 있는 곳, 향(香)이 있는 곳, 비식(鼻識)이 있는 곳, 비식(鼻識)에 의해 알려져야 하는 법들이 있는 곳, 거기에 괴로움 또는 괴로움이라는 개념이 있다. 설(舌)이 있는 곳, 미(味)들이 있는 곳, 설식(舌識)이 있는 곳, 설식(舌識)에 의해 알려져야 하는 법들이 있는 곳, 거기에 괴로움 또는 괴로움이라는 개념이 있다. 신(身)이 있는 곳, 촉(觸)들이 있는 곳, 신식(身識)이 있는 곳, 신식(身識)에 의해 알려져야 하는 법들이 있는 곳, 거기에 괴로움 또는 괴로움이라는 개념이 있다. 의(意)가 있는 곳, 법(法)들이 있는 곳, 의식(意識)이 있는 곳, 의식(意識)에 의해 알려져야 하는 법들이 있는 곳, 거기에 괴로움 또는 괴로움이라는 개념이 있다.
사밋디여, 안(眼)이 없는 곳, 색(色)들이 없는 곳, 안식(眼識)이 없는 곳, 안식(眼識)에 의해 알려져야 하는 법들이 없는 곳, 거기에 괴로움 또는 괴로움이라는 개념이 없다. 이(耳)가 없는 곳 … 비(鼻)가 없는 곳 … 설(舌)이 없는 곳, 미(味)들이 없는 곳, 설식(舌識)이 없는 곳, 설식(舌識)에 의해 알려져야 하는 법들이 없는 곳, 거기에 괴로움 또는 괴로움이라는 개념이 없다. 신(身)이 없는 곳 … 의(意)가 없는 곳, 법(法)들이 없는 곳, 의식(意識)이 없는 곳, 의식(意識)에 의해 알려져야 하는 법들이 없는 곳, 거기에 괴로움 또는 괴로움이라는 개념이 없다.”
