7. koṭṭhikāniccasuttaṃ (SN 35.145-꼿티까 무상(無常) 경)

nandikkhaya 0 85 2019.05.05 09:59

2 SN 35.145-꼿티까 무상無常 경koṭṭhikāniccasuttaṃ.hwp (15.5K) 2019.05.05

16. nandikkhayavaggo, 7. koṭṭhikāniccasuttaṃ (SN 35.145-꼿티까 무상(無常) 경)

162. atha kho āyasmā mahākoṭṭhiko yena bhagavā tenupasaṅkami ... pe ... ekamantaṃ nisinno kho āyasmā koṭṭhiko bhagavantaṃ etadavoca — “sādhu me, bhante, bhagavā saṃkhittena dhammaṃ desetu, yamahaṃ bhagavato dhammaṃ sutvā eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto vihareyyan”ti.

그때 마하꼿티까 존자가 세존에게 왔다. … 한 곁에 앉은 마하꼿티까 존자는 세존에게 이렇게 말했다. ㅡ “대덕이시여, 세존께서 저에게 간략함에 의한 가르침을 주시면 감사하겠습니다. 그런 저는 세존에게 법을 들은 뒤 홀로 외딴 곳에서 방일하지 않고 노력하고 단호한 의지를 가지고 머물 것입니다.”라고.

“yaṃ kho, koṭṭhika, aniccaṃ tatra te chando pahātabbo. kiñca, koṭṭhika, aniccaṃ? cakkhu kho, koṭṭhika, aniccaṃ; tatra te chando pahātabbo. rūpā aniccā; tatra te chando pahātabbo. cakkhuviññāṇaṃ aniccaṃ; tatra te chando pahātabbo. cakkhusamphasso anicco; tatra te chando pahātabbo. yampidaṃ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi aniccaṃ; tatra te chando pahātabbo ... pe ... jivhā aniccā; tatra te chando pahātabbo. rasā aniccā; tatra te chando pahātabbo. jivhāviññāṇaṃ aniccaṃ; tatra te chando pahātabbo. jivhāsamphasso anicco; tatra te chando pahātabbo. yampidaṃ jivhāsamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi aniccaṃ; tatra te chando pahātabbo ... pe ... mano anicco; tatra te chando pahātabbo. dhammā aniccā; tatra te chando pahātabbo. manoviññāṇaṃ aniccaṃ; tatra te chando pahātabbo. manosamphasso anicco; tatra te chando pahātabbo. yampidaṃ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi aniccaṃ; tatra te chando pahātabbo. yaṃ kho, koṭṭhika, aniccaṃ tatra te chando pahātabbo”ti. sattamaṃ.

“꼿티까여, 무상(無常)한 것, 거기에 대한 그대의 관심은 버려져야한다. 그러면, 꼿티까여, 무엇이 무상(無常)한가? 꼿티까여, 안(眼)은 무상(無常)하다. 거기에 대한 그대의 관심은 버려져야한다. 색(色)들은 무상하다. 거기에 대한 그대의 관심은 버려져야한다. 안식(眼識)은 무상하다. 거기에 대한 그대의 관심은 버려져야한다. 안촉(眼觸)은 무상하다. 거기에 대한 그대의 관심은 버려져야한다. 안촉(眼觸)의 조건으로부터 생기는 락(樂)-고(苦)-불고불락(不苦不樂)의 느낌도 무상하다. 거기에 대한 그대의 관심은 버려져야한다. … 설(舌)은 무상(無常)하다. 거기에 대한 그대의 관심은 버려져야한다. 미(味)들은 무상하다. 거기에 대한 그대의 관심은 버려져야한다. 설식(舌識)은 무상하다. 거기에 대한 그대의 관심은 버려져야한다. 설촉(舌觸)은 무상하다. 거기에 대한 그대의 관심은 버려져야한다. 설촉(舌觸)의 조건으로부터 생기는 락(樂)-고(苦)-불고불락(不苦不樂)의 느낌도 무상하다. 거기에 대한 그대의 관심은 버려져야한다. … 의(意)는 무상(無常)하다. 거기에 대한 그대의 관심은 버려져야한다. 법(法)들은 무상하다. 거기에 대한 그대의 관심은 버려져야한다. 의식(意識)은 무상하다. 거기에 대한 그대의 관심은 버려져야한다. 의촉(意觸)은 무상하다. 거기에 대한 그대의 관심은 버려져야한다. 의촉(意觸)의 조건으로부터 생기는 락(樂)-고(苦)-불고불락(不苦不樂)의 느낌도 무상하다. 거기에 대한 그대의 관심은 버려져야한다.”

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