2. dutiyasamuddasuttaṃ (SN 35.229-바다 경2)[SN 35.182]

18. samuddavaggo, 2. dutiyasamuddasuttaṃ (SN 35.229-바다 경2)[SN 35.182]

비구들이여, ‘바다, 바다’라고 배우지 못한 범부들은 말한다. 비구들이여, 성스러운 율(律)에서 그것은 바다가 아니다. 비구들이여, 그것은 물의 큰 무더기이고, 물의 큰 흐름이다. 비구들이여, 원하고 좋아하고 마음에 들고 사랑스럽고 소유의 사유를 수반하며 좋아하기 마련인안(眼)으로 인식되는 색(色)들이 있다. 비구들이여, 성스러운 율(律)에서는 이것이 바다라고 불린다. 신과 함께하고 마라와 함께하고 범천과 함께하는 이 세상과 실타래처럼 엉키고, 가문에 덮여 엉키고, 문자 풀 같은 존재인 사문-바라문들과 함께하고 신과 사람과 함께하는 존재들은 대부분 여기에 잠겨서 상실과 비탄의 상태, 비참한 존재, 벌 받는 상태, 윤회(輪迴)를 벗어나지 못한다. …

비구들이여, … 설(舌)로 인식되는 미(味)들이 있다. … 비구들이여, 원하고 좋아하고 마음에 들고 사랑스럽고 소유의 사유를 수반하며 좋아하기 마련인의(意)로 인식되는 법(法)들이 있다. 비구들이여, 성스러운 율(律)에서는 이것이 바다라고 불린다. 신과 함께하고 마라와 함께하고 범천과 함께하는 이 세상과 실타래처럼 엉키고, 가문에 덮여 엉키고, 문자 풀 같은 존재인 사문-바라문들과 함께하고 신과 사람과 함께하는 존재들은 대부분 여기에 잠겨서 상실과 비탄의 상태, 비참한 존재, 벌 받는 상태, 윤회(輪迴)를 벗어나지 못한다.

탐(貪)과 진(嗔)과 무명(無明)이 빛바랜 자는

포악한 물고기가 가득하고, 도깨비가 있고, 두려운 파도가 치고, 건너기 어려운 이 바다를 건넜다.

집착을 건넜고, 죽음을 떠났고, 몸과 생명에 대한 갈망을 벗어난 자는 괴로움을 부쉈다. 다시 존재가 되지 않기 위해 사라짐에 도달한 그는 다시 돌아오지 않는다. 죽음의 왕을 현혹시켰다고 나는 말한다.