앙굿따라 니까야1~4모음
홈
> 앙굿따라 니까야1~4모음 > kesi
7. ārakkhasuttaṃ (AN 4.117-보호 경)
3
110
2018.09.18 22:38
2. kesivaggo, 7. ārakkhasuttaṃ (AN 4.117-보호 경)
117. “catūsu, bhikkhave, ṭhānesu attarūpena appamādo sati cetaso ārakkho karaṇīyo. katamesu catūsu? ‘mā me rajanīyesu dhammesu cittaṃ rajjī’ti attarūpena appamādo sati cetaso ārakkho karaṇīyo; ‘mā me dosanīyesu dhammesu cittaṃ dussī’ti attarūpena appamādo sati cetaso ārakkho karaṇīyo; ‘mā me mohanīyesu dhammesu cittaṃ muyhī’ti attarūpena appamādo sati cetaso ārakkho karaṇīyo; ‘mā me madanīyesu dhammesu cittaṃ majjī’ti attarūpena appamādo sati cetaso ārakkho karaṇīyo.
• attarūpa ― 자신의 복지를 위하는
• attarūpena ― 혼자서. 자신을 위하여.
네 가지 경우에 자신을 위하여 불방일과 사띠에 의한 심(心)의 보호를 행해야 한다. 어떤 넷인가? ‘나에게 좋아하기 마련인 법들에 대해 심(心)이 좋아하지 말기를’이라고 자신을 위하여 불방일과 사띠에 의한 심(心)의 보호를 행해야 한다. ‘나에게 싫어하기 마련인 법들에 대해 심(心)이 싫어하지 말기를’이라고 자신을 위하여 불방일과 사띠에 의한 심(心)의 보호를 행해야 한다. ‘나에게 모르기 마련인 법들에 대해 심(心)이 모르지 말기를’이라고 자신을 위하여 불방일과 사띠에 의한 심(心)의 보호를 행해야 한다. ‘나에게 잠기기 마련인 법들에 대해 심(心)이 잠기지 말기를’이라고 자신을 위하여 불방일과 사띠에 의한 심(心)의 보호를 행해야 한다.
“yato kho, bhikkhave, bhikkhuno rajanīyesu dhammesu cittaṃ na rajjati vītarāgattā, dosanīyesu dhammesu cittaṃ na dussati vītadosattā, mohanīyesu dhammesu cittaṃ na muyhati vītamohattā, madanīyesu dhammesu cittaṃ na majjati vītamadattā, so na chambhati na kampati na vedhati na santāsaṃ āpajjati, na ca pana samaṇavacanahetupi gacchatī”ti. sattamaṃ.
비구들이여, 비구에게 좋아하기 마련인 법들에 대해 심(心)이 좋아하지 않고 탐(貪)에서 벗어났기 때문에, 싫어하기 마련인 법들에 대해 심(心)이 싫어하지 않고 진(嗔)에서 벗어났기 때문에, 모르기 마련인 법들에 대해 심(心)이 모르지 않고 치(癡)에서 벗어났기 때문에, 잠기기 마련인 법들에 대해 심(心)이 잠기지 않고 잠김에서 벗어났기 때문에 그는 두려워하지 않고, 흔들리지 않고, 떨지 않고, 충격받지 않는다. 또한, 사문의 말을 원인으로도 가지 않는다.
Comments
대원행
2022.04.30 20:38
http://www.nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy09_02&wr_id=83 참조 (한 개(불방일)와 두 개의 법(보시와 오계)
대원행
2024.06.09 22:44
http://www.nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy02_12&wr_id=283 참조 (앙굿따라 니까야 관통 법회 4-(114-117)[께시 품3) 불방일과 사띠에 의한 心의 보호 & vibhava(존재에서 벗어남) 서술]
대원행
2024.06.14 20:44
http://www.nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy08_02no&wr_id=156 참조 ( [불교의 요점 시리즈 - 아침독송(240613)] ― (MN 118-입출식념경)(4)[입출식념경은 수행의 중심 개념을 확인해 줍니다]
