[동영상] 맛지마니까야 관통법회 4. 두려움과 무시무시함 경[숲은 비구의 마음을 빼앗는다](근본경전연구회 해피스님 201104…

▣ 맛지마니까야 관통법회 4. 두려움과 무시무시함 경[숲은 비구의 마음을 빼앗는다](근본경전연구회 해피스님 201104)

[동영상] https://www.youtube.com/watch?v=AldYTrbSLG0

자눗소니 바라문 ― 고따마 존자께서는 고따마 존자에 대한 믿음으로 집으로부터 집 없는 곳으로 출가한 이 좋은 가문의 아들들의 선봉에 있고, 고따마 존자께서는 그들에게 도움이 되고, 고따마 존자께서는 그들을 이끌고, 그 사람들은 고따마 존자에게서 보이는 것을 뒤따릅니다.

부처님 ― 나는 나에 대한 믿음으로 집으로부터 집 없는 곳으로 출가한 그 좋은 가문의 아들들의 선봉에 있고, 나는 그들에게 도움이 되고, 나는 그들을 이끌고, 그 사람들은 나에게서 보이는 것을 뒤따릅니다.

주제 ― 깊은 숲속의 외딴 거처는 극복하기 어렵습니다. 여읨은 행하기 어렵습니다. 홀로 있으면서 즐겁기는 어렵습니다. 생각건대, 삼매를 얻지 못한 비구에게 숲은 의(意)를 빼앗습니다.

※ ‘삼매를 얻지 못한 비구에게 숲은 의(意)를 훔친다.’라고 말하는 또 하나의 경 ― upālisuttaṃ (AN 10.99-우빨리 경) ― 숲에 머묾을 경계함 ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya09_08_10&wr_id=6

; 구차제정(九次第定)의 삼매를 성취해 머무는 비구들과 자기의 목적을 달성한 제자들 즉 아라한들이 깊은 숲속의 외딴 거처를 수용하여 머묾 → “오라, 우빨리여, 그대는 상가에 머물러라. 상가에 머무는 그대에게 편안함이 있을 것이다.”

; 처음 출가한 비구는 삼매를 성취하여 준비될 때까지는 상가 안에서 선배들의 보호와 도움을 받으며 머물다가 삼매를 성취한 뒤에 숲속의 외딴 거처를 수용하여 깨달음으로 나아가는 수행에 전념할 것을 말함. 출가자에게 필요한 상가의 의미를 알려줌.

● 주요 용례 ― 「깨달음 이전, 깨닫지 못한 보살이었던 나에게도」

• mayhampi pubbeva sambodhā anabhisambuddhassa bodhisattasseva sato etadahosi – 용례 경전 20개

• ahampi sudaṃ, bhikkhave, pubbeva sambodhā anabhisambuddho bodhisattova samāno – 용례 경전 6개

• mahāsupinasuttaṃ (AN 5.196)은 중복 → 깨달음 이전, 깨닫지 못한 보살이었던 일화를 담은 경의 수 – 25개

● 숲에 머묾을 위한 확신의 이유

1~4) 청정한 몸의 업-청정한 말의 업-청정한 의업(意業)-청정한 생활

5~9) 다섯 가지 장애 ― 불간탐(不慳貪)-부진에(不瞋恚)-해태-혼침에서 벗어남-가라앉은 심(心)-의심을 건넘

10) 나를 칭찬하지 않고, 남을 얕보지 않음

11) 소름 끼치는 것에서 벗어남

12) 바라는 바가 적음 ― ‘얻음과 존경과 명성’은 (제17-얻음과 존경 상윳따) 43개 경의 주제임.

13) 열심히 노력함

14) 사띠를 확립함

15) 삼매를 증득함

16) 지혜를 갖춤

● 어떤 상태로 있든 있는 그대로의 나에게 그 두려움과 무시무시함이 오고, 그런 상태로 있는 그대로 그 두려움과 무시무시함을 물리침

● 「‘많은 사람의 이익을 위하여, 많은 사람의 행복을 위하여, 세상을 연민하기 위하여, 신과 인간의 이익과 행복을 위하여 혼란스럽지 않은 법을 갖춘 존재가 세상에 나타났다.’라고 바르게 말하는 자가 말한다면, 그것은 나에 대한 것입니다.」 ― mahāsīhanādasuttaṃ (MN 12-사자후의 큰 경)에서 반복

● 사선(四禪)-삼명(三明)의 과정으로 깨달음

● 주요 용례 ― 「초삼분(初三分)-중삼분(中三分)-후삼분(後三分)의 삼명(三明)」

● 자눗소니 바라문이 귀의하여 남신자가 됨

● 주요 용례 ― 「귀의(歸依)의 정형구문」